Le genre dans la philosophie chinoise Le concept de genre est fondamental dans l’approche générale des penseurs chinois.. Yin et yang, éléments essentiels de la cosmogonie chinoise, impliquent des aspects corrélatifs de « l’obscurité et de la lumière »,» « femme et homme,» et « doux et dur ». Ces notions, avec leurs connotations de genre profondément enracinées, reconnaître la nécessité d'une interaction entre ces différentes forces pour générer et faire avancer le monde. Les grands penseurs

Design Arguments for the Existence of God Design arguments are empirical arguments for the existence of God. These arguments typically, mais pas toujours, proceed by attempting to identify various empirical features of the world that constitute evidence of intelligent design and inferring God’s existence as the best explanation for these features. Since the concepts of design and purpose are closely related, design arguments are also

Les philosophes présocratiques sont les penseurs occidentaux précédant Socrate. (c. 469-c. 399 avant notre ère) mais y compris certains penseurs à peu près contemporains de Socrate, comme Protagoras (c. 490-c. 420 avant notre ère). L’application du terme « philosophie » aux présocratiques est quelque peu anachronique., mais c'est certainement différent de ce que beaucoup de gens pensent actuellement de la philosophie. Les présocratiques s'intéressaient à une grande variété de sujets, surtout

Développement moral Cette entrée analyse le développement moral comme une vision philosophique pérenne complétée par des programmes de recherche empiriques modernes.. Les deux premières sections résument ce qu'est le développement moral et pourquoi il est important pour l'éthique et la théorie de la nature humaine.. La section « Racines » note les versions historiques du développement naturel de la moralité., évoquant Confucius, Aristote, Rousseau et Rawls. Les quatre sections suivantes évaluent les recherches empiriques actuelles sur

Al-Shahrastānī (d. 1153 C.E.) Al-Shahrastānī (d. A.H. 548 / C.E. 1153) was an influential historian of religions and a heresiographer. He was one of the pioneers in developing a scientific approach to the study of religions. Al-Shahrastānī’ distinguished himself by his desire to describe in the most objective way the universal religious history of humanity. He was wrongly recognized as an “Ash‘arite” theologian; this is why

Harold Henri Joachim (1868-1938) Harold Henri Joachim (1868-1938) était un philosophe idéaliste mineur travaillant dans la tradition néo-hégélienne qui dominait la philosophie britannique à la fin du XIXe siècle. À l'époque, cette tradition était divisée en deux camps principaux: idéalisme personnel et idéalisme absolu. Joachim était affilié à ce dernier camp, dont le représentant le plus éminent était F. H. Bradley. Although Joachim has frequently been