Sistemi di romanizzazione per termini cinesi in origine, la lingua cinese e i suoi numerosi dialetti non usavano alcuna forma di scrittura alfabetica per esprimere i significati e i suoni dei caratteri cinesi. Mentre l'interesse occidentale per la Cina si intensificò durante il diciottesimo e diciannovesimo secolo, Vari sistemi di romanizzazione (traslitterazione nell'alfabeto latino usato nella maggior parte delle lingue occidentali) sono stati proposti e utilizzati. Di questi, the most frequently

Filosofia tibetana Il termine “Tibet” si riferisce ad un'area geografica attorno alle montagne dell'Himalaya e alla cultura che ha avuto origine lì. Il pensiero tibetano è una tradizione vivente di argomentazioni rigorose, approfondimenti psicologici, e idee filosoficamente rilevanti riguardanti la metafisica, epistemologia, etica, e psicologia morale. Ha un sistema rigoroso e formale di dibattito filosofico e una ricchezza di tradizioni meditative, entrambi forniscono approfondimenti per

Donald Davidson: Philosophy of Language Donald Davidson (1917-2003) was one of the most influential analytic philosophers of language during the second half of the twentieth century and the first decade of the twenty-first century. An attraction of Davidson’s philosophy of language is the set of conceptual connections he draws between traditional questions about language and issues that arise in other fields of philosophy, including especially

Desiderius Erasmus (1468?—1536) Desiderius Erasmus was one of the leading activists and thinkers of the European Renaissance. His main activity was to write letters to the leading statesmen, humanists, printers, and theologians of the first three and a half decades of the sixteenth century. Erasmus was an indefatigable correspondent, controversialist, self-publicist, satirist, translator, commentator, editor, and provocateur of Renaissance culture. He was perhaps above all

Lode e biasimo Joel Feinberg ha osservato che “la responsabilità morale… è un argomento sul quale siamo tutti confusi” (1970: 37). Forse da nessuna parte questa confusione è più evidente che nella nostra comprensione di lode e biasimo. Questa voce metterà a confronto tre influenti resoconti filosofici delle nostre pratiche quotidiane di lode e biasimo, in termini di come potrebbero essere giustificati. Da un lato, un ampio

Marie de Rabutin-Chantal, Marquise de Sévigné (1626—1696) Madame de Sévigné was France’s preeminent writer of epistles in the seventeenth century. She appears at first glance to possess few philosophical credentials because she neither received formal philosophical instruction nor composed philosophical treatises. Yet in her extensive correspondence, De Sévigné develops a distinctive position on the philosophical disputes of her era. Rejecting the mechanistic account of nature,