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Filone d'Alessandria (c. 20 a.E.V.—40 E.V.) Filone d'Alessandria, un ebreo ellenizzato chiamato anche Judaeus Philo, è una figura che abbraccia due culture, il greco e l'ebraico. Quando il pensiero mitico ebraico incontrò il pensiero filosofico greco nel I secolo a.E.V. era naturale che qualcuno cercasse di sviluppare una giustificazione speculativa e filosofica per l'ebraismo in termini di filosofia greca. Così Filone
The New Evil Demon Problem The new evil demon problem first emerged in the literature as a problem for reliabilist theories of epistemic justification. The old evil demon problem is the skeptical problem that preoccupied Descartes. Fondamentalmente, it is the problem that arises once we acknowledge that it is possible that someone might have had (apparent) perceptual experiences and memories indistinguishable from our own that
Senofonte (430-354 a.E.V.) Senofonte era un filosofo greco, soldato, storico, memoriale, e autore di numerosi trattati pratici su argomenti che vanno dall'equitazione alla tassazione. Mentre è meglio conosciuto nel mondo filosofico contemporaneo come autore di una serie di schizzi di Socrate in conversazione, conosciuti con il titolo latino Memorabilia, Senofonte scrisse anche un Simposio e un'Apologia che presentano un insieme vivido
Propositional Attitudes Sentences such as “Galileo believes that the earth moves” and “Pia hopes that it will rain” are used to report what philosophers, psicologi, and other cognitive scientists call propositional attitudes—for example, the belief that the earth moves and the hope that it will rain. Just what propositional attitudes are is a matter of controversy. Infatti, there is some controversy as to whether
Michel Foucault: Ethics The French philosopher and historian Michel Foucault (1926-1984) does not understand ethics as moral philosophy, the metaphysical and epistemological investigation of ethical concepts (metaetica) and the investigation of the criteria for evaluating actions (etica normativa), as Anglo-American philosophers do. Invece, he defines ethics as a relation of self to itself in terms of its moral agency. Più specificamente, ethics denotes the intentional
Laozi (Lao-tzu, fl. 6th cn. a.E.V.) Laozi is the name of a legendary Daoist philosopher, the alternate title of the early Chinese text better known in the West as the Daodejing, and the moniker of a deity in the pantheon of organized “religious Daoism” that arose during the later Han dynasty (25-220 C.E.). Laozi is the pinyin romanization for the Chinese characters which mean “Old