Paradox of Hedonism Varieties of hedonism have been criticized from ancient to modern times. Along the way, philosophers have also considered the paradox of hedonism. The paradox is a common objection to hedonism, even if they often do not give that specific name to the objection. According to the paradox of hedonism, the pursuit of pleasure is self-defeating. This article examines this objection. There are several ambiguities that surround

Aristoteles: Bewegung Aristoteles‘ Bericht über Bewegung und ihren Platz in der Natur findet sich im Buch „Physik“.. Durch Bewegung, Aristoteles (384-322 v. Chr.) versteht jede Art von Veränderung. Er definiert Bewegung als die Wirklichkeit einer Möglichkeit. Anfänglich, Die Definition des Aristoteles scheint einen Widerspruch zu beinhalten. Aber, Kommentatoren der Werke des Aristoteles, wie St. Thomas von Aquin, behaupten, dass dies die einzige Möglichkeit sei, Bewegung zu definieren. In Ordnung

Phänomenologie und Naturwissenschaften Die Phänomenologie bietet einen hervorragenden Rahmen für ein umfassendes Verständnis der Naturwissenschaften. Es behandelt die Forschung in erster Linie als einen Prozess des Suchens und Entdeckens und nicht als einen Prozess des Vermutens und Ableitens. Im Schauen und Entdecken, Ein Objekt erscheint jemandem immer, entweder eine Einzelperson oder eine Gemeinschaft; und die Art und Weise, wie ein Objekt erscheint und der Zustand des Einzelnen oder der Gemeinschaft

David Hume (1711–1776) „Hume ist unsere Politik, Hume ist unser Handwerk, Hume ist unsere Philosophie, Hume ist unsere Religion.“ Diese Aussage des Philosophen James Hutchison Stirling aus dem 19. Jahrhundert spiegelt die einzigartige Stellung des schottischen Philosophen David Hume im intellektuellen Denken wider. Ein Teil von Humes Ruhm und Bedeutung ist seiner kühnen skeptischen Herangehensweise an eine Reihe philosophischer Themen zu verdanken. In der Erkenntnistheorie, er stellte gängige Vorstellungen in Frage

Agnes Arnauld (1593–1671) Eine Äbtissin des Jansenistenklosters von Port-Royal, Mère Agnès Arnauld entwickelte eine augustinische Philosophie, die von den mystischen Strömungen der französischen Gegenreformation geprägt war. Ihre Gottesphilosophie stellt eine Gottheit dar, die sich radikal von seinen Geschöpfen unterscheidet. Nur eine negative Theologie, eine Theologie dessen, was Gott nicht ist, kann die göttlichen Eigenschaften erforschen. In ihrer ethischen Theorie, Mutter Agnès kontextualisiert Moral