Anne Le Fèvre Dacier (1647—1720) A distinguished classicist during the reign of the French king Louis XIV, Madame Dacier achieved renown for her translation of Greek and Latin texts into French. Her translation of Homer’s Iliad (1699) and Odyssey (1708) remains a monument of neoclassical French prose. In defending Homer during a new chapter of the literary quarrel between the ancients and the moderns, Dacier developed

Lateinamerikanische Philosophie Dieser Artikel beschreibt die Geschichte der lateinamerikanischen Philosophie: das Denken seiner indigenen Völker, die Debatten über Eroberung und Kolonisierung, die Argumente für die nationale Unabhängigkeit im 18. Jahrhundert, die Herausforderungen des Staatsaufbaus und der Modernisierung im 19. Jahrhundert, die Besorgnis über verschiedene Formen der Entwicklung im 20. Jahrhundert, und die vielfältigen Interessen an lateinamerikanischer Philosophie während der Eröffnung

Transzendentale Argumente Transzendentale Argumente sind teilweise nicht empirisch, Oft handelt es sich um antiskeptische Argumente, die sich auf notwendige Voraussetzungen konzentrieren, entweder auf kohärente Erfahrung oder auf den Besitz oder Einsatz irgendeiner Art von Wissen oder kognitiven Fähigkeiten, wenn der Gegner nicht in der Lage ist, die Tatsache dieser Erfahrung in Frage zu stellen, Wissen, oder kognitive Fähigkeiten, und wo die offenbarten Voraussetzungen beinhalten, was der Gegner in Frage stellt. Solche Argumente dauern als

Nicholas of Cusa (1401—1464) In the 21st century, Nicholas of Cusa or Cusanus is variously appreciated as a Christian disciple of the burgeoning Italian humanism of the 15th century, one of the great mystical theologians and reforming bishops of the late Middle Ages, and a dialogical religious thinker whose philosophical and political ideas peacefully contemplate the unity of old wisdom and new, Christian and Muslim

Empathy and Sympathy in Ethics The distinction between “empathy” and “sympathy” in the context of ethics is a dynamic and challenging one. The eighteenth century texts of David Hume and Adam Smith used the word “sympathy,” but not “empathy,” although the conceptual distinction marked by empathy was doing essential work in their writings. After discussing the early uses of these terms, this article is organized

Richard Rorty (1931—2007) Richard Rorty was an important American philosopher of the late twentieth and early twenty-first century who blended expertise in philosophy and comparative literature into a perspective called “The New Pragmatism” or “neopragmatism.” Rejecting the Platonist tradition at an early age, Rorty was initially attracted to analytic philosophy. As his views matured he came to believe that this tradition suffered in its own