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Constructivism in Metaethics It is difficult to provide an uncontroversial statement of constructivism in metaethics, since the terms of this doctrine are themselves the focus of philosophical debate. Aber, this view is now perhaps most commonly understood as a metaphysical thesis concerning how we are to understand the nature of normative facts–that is, facts about what we ought to do. Most broadly, it is the
Cheng Yi (1033—1107) Cheng Yi was one of the leading philosophers of Neo-Confucianism in the Song (Sung dynasty (960-1279). Together with his elder brother Cheng Hao (1032-1085), he strove to restore the tradition of Confucius and Mencius in the name of “the study of dao” (dao xue), which eventually became the main thread of Neo-Confucianism. Despite diverse disagreements between them, the two brothers are usually
Differentialontologie Die Differentialontologie nähert sich der Natur der Identität, indem sie explizit ein Konzept der Differenz als grundlegend und konstitutiv formuliert, anstatt Unterschiede lediglich als eine beobachtbare Beziehung zwischen Entitäten zu betrachten, deren Identität bereits feststeht oder bekannt ist. Intuitiv, Wir sprechen empirisch von Unterschieden, als wäre es ein Kontrast zwischen zwei Dingen; eine Art und Weise, wie eine Sache, Ein,
Existence Since Thales fell into the well while gazing at the stars, philosophers have invested considerable effort in trying to understand what, how and why things exist. Even though much ink has been spilled about those questions, this article focuses on the following three questions: (1) What is the nature of existence? (2) Are there different ways/modes of existing? (3) Why does something exist instead
Plato: Meno Platons „Meno“ stellt Aspekte der sokratischen Ethik und platonischen Erkenntnistheorie in einem fiktiven Dialog vor, der zwischen wichtigen politischen Ereignissen und kulturellen Belangen in den letzten Lebensjahren von Sokrates angesiedelt ist. Es beginnt abrupt, Vorgefertigte Debattenherausforderung von Meno darüber, ob Tugend gelehrt werden kann, und wird schnell zu einer offenen und ergebnislosen Suche nach der Essenz dieser schwer fassbaren „Tugend“.," oder
Individualism in Classical Chinese Thought “Individualism” is used here to denote inborn and inalienable prerogatives, powers, or values associated with the self and person as found throughout much of the Chinese philosophical tradition. Unlike individualism in modern European and American contexts, Chinese manifestations of “individualism” do not stress an individual’s separation, total independence, and uniqueness from external authorities of power. Eher, individualism in the Chinese