Moral Relativism Moral relativism is the view that moral judgments are true or false only relative to some particular standpoint (Zum Beispiel, that of a culture or a historical period) and that no standpoint is uniquely privileged over all others. It has often been associated with other claims about morality: vor allem, the thesis that different cultures often exhibit radically different moral values; the denial that

Parmenides von Elea (Ende des 6. Jahrhunderts – Mitte des 5. Jahrhunderts. v. Chr.) Parmenides of Elea was a Presocratic Greek philosopher. As the first philosopher to inquire into the nature of existence itself, he is incontrovertibly credited as the “Father of Metaphysics.” As the first to employ deductive, a priori arguments to justify his claims, he competes with Aristotle for the title “Father of Logic.” He is also commonly

Medieval Theories of Free Will Why do human beings perform the actions they perform? What moves them to act? Why do we blame a human being for knocking over the vase and not the family dog? What gives us the idea that we are free to choose as we wish, that we have free will? These and other questions about human action have fascinated philosophers

Karl Popper: Philosophy of Science Karl Popper (1902-1994) was one of the most influential philosophers of science of the 20th century. He made significant contributions to debates concerning general scientific methodology and theory choice, the demarcation of science from non-science, the nature of probability and quantum mechanics, and the methodology of the social sciences. His work is notable for its wide influence both within the

William Mitchell (1861–1962) Sir William Mitchell war der erste große Philosoph, der in Südaustralien lebte. Von 1895 bis 1940 arbeitete er an der Adelaide University hauptsächlich auf dem Gebiet der heutigen Kognitionswissenschaft. Sein Hauptwerk: Struktur und Wachstum des Geistes ist eine Abhandlung über philosophische Psychologie. Mitchell kam den Behauptungen von Nagel zuvor, McGinn, und Chalmers und ihre Betonung auf

Wissen durch Bekanntschaft und Wissen durch Beschreibung Unsere eigenen Schmerzerfahrungen sind uns besser bekannt als die biochemische Struktur unseres Gehirns. Einige Philosophen sind der Ansicht, dass dieser Unterschied auf unterschiedliche Arten von Wissen zurückzuführen ist: Wissen durch Bekanntschaft und Wissen durch Beschreibung. Ich kenne meine eigenen Erfahrungen aus erster Hand oder direkt; wohingegen ich nur aus zweiter Hand oder indirekt über mein Gehirn Bescheid weiß