Kripke’s Wittgenstein Saul Kripke, in his celebrated book Wittgenstein on Rules and Private Language (1982), offers a novel reading of Ludwig Wittgenstein’s main remarks in his later works, especially in Philosophical Investigations (1953) und, bis zu einem gewissen Grad, in Remarks on the Foundations of Mathematics (1956). Kripke presents Wittgenstein as proposing a skeptical argument against a certain conception of meaning and linguistic understanding, as well as

The Experience Machine The experience machine is a thought experiment first devised by Robert Nozick in the 1970s. In the last decades of the 20th century, an argument based on this thought experiment has been considered a knock-down objection to hedonism about well-being, the thesis that our well-being—that is, the goodness or badness of our lives for us—is entirely determined by our pains and pleasures.

Cicero: Academic Skepticism Cicero (106 to 43 B.C.E.) adopted the philosophical view of the Academic skeptics as a young man sometime in the 80’s. In 89/8, Philo of Larissa, the head of Plato’s Academy, fled from Athens to Rome for political reasons. While at Rome, Cicero attended Philo’s public lectures and began to study philosophy with him. Cicero also studied with the most prominent representatives

Zhang Zai (Chang Tsai, 1020–1077) Zhang Zai war einer der Pioniere der philosophischen Bewegung der Song-Dynastie namens „Studium des Weges“.,„oft als Neokonfuzianismus bekannt. Eines der markantesten Merkmale vieler dieser damals formulierten neuen Denkweisen war ein zunehmendes Interesse an der Metaphysik, normalerweise vom Klassiker der Veränderungen beeinflusst (Yijing). Zhangs bedeutendste Beiträge zur chinesischen Philosophie

George Berkeley (1685–1753) George Berkeley was one of the three most famous British Empiricists. (The other two are John Locke and David Hume.) Berkeley is best known for his early works on vision (An Essay towards a New Theory of Vision, 1709) und Metaphysik (A Treatise concerning the Principles of Human Knowledge, 1710; Three Dialogues between Hylas and Philonous, 1713). Berkeley’s empirical theory of vision challenged the then-standard

Aztekische Philosophie Die Azteken der Eroberungszeit konzipierten Philosophie im Wesentlichen in pragmatischen Begriffen. Die Daseinsberechtigung der philosophischen Forschung bestand darin, den Menschen praktikable Antworten auf das zu geben, was die Azteken als die entscheidende Frage der menschlichen Existenz identifizierten: Wie können wir beim Gehen auf der rutschigen Erde unser Gleichgewicht bewahren?? Aztekische Philosophen gingen dieser Frage entgegen einer angenommenen Metaphysik nach, die besagte, dass der Kosmos und seine menschlichen Bewohner existieren